DOS NOVEDADES EDITORIALES DE MARZO. PARA TODOS LOS GUSTOS

• PÉREZ REVERTE, A., El asedio.

Cádiz, 1811. España lucha por su independencia mientras América lo hace por la suya. En las calles de la ciudad más liberal de Europa se libran batallas de otra índole. Mujeres jóvenes aparecen desolladas a latigazos. En cada lugar, antes del hallazgo del cadáver, ha caído una bomba francesa. Eso traza sobre la ciudad un mapa superpuesto y siniestro: un complejo tablero de ajedrez donde la mano de un jugador oculto —un asesino despiadado, el azar, las curvas de artillería, la dirección de los vientos, el cálculo de probabilidades— mueve piezas que deciden el destino de los protagonistas: un policía corrupto y brutal, la heredera de una importante casa comercial gaditana, un capitán corsario de pocos escrúpulos, un taxidermista misántropo y espía, un enternecedor guerrillero de las salinas y un excéntrico artillero a quien las guerras importan menos que resolver el problema técnico del corto alcance de sus obuses. El asedio narra el pulso asombroso de un mundo que pudo ser y no fue. El fin de una época y unos personajes condenados por la Historia, sentenciados a un vida que, como la ciudad que los alberga —una Cádiz equívoca, enigmática, sólo en apariencia luminosa y blanca—, nunca volverá a ser la misma. Véase la entrevista que le hacen al autor en El Cultural.es, que no tiene desperdicio.

• CURRIE, Ron, Dios ha muerto. Atentos a esta obra que puede suscitar muchos debates en clase.

Dios se aloja en el cuerpo de una joven en Sudán. Al morir la mujer su cadáver es devorado por unos perros y Dios también fallece. Ante la dura realidad que supone la ausencia de un ser superior, el mundo sufre una transformación inevitable. En un electrizante debut en el que mezcla con fluidez el humor con los grandes interrogantes sobre la muerte, la ética y las debilidades humanas, Ron Currie coloca un espejo distorsionado ante el mundo de nuestro tiempo. Fue elegido Libro Destacado del año por los periódicos San Francisco Chronicle y Richmond Post Dispatch y fue galardonado con los premios Young Lions Fiction Award de la Biblioteca Pública de Nueva York y el Addison M. Metcalf Award de la Academia Americana de Artes y Letras.

Precisamente uno de los textos más lúcidos que presenta e interpreta la fórmula nietzscheana es La frase de Nietzsche "Dios ha muerto", de Martin Heidegger, recopilado en su libro Caminos de bosque. Transcribo uno de los párrafos introductorios

Se podría suponer que la expresión "Dios ha muerto" enuncia una opinión del ateo Nietzsche y por lo tanto no pasa de ser una toma de postura personal y en consecuencia parcial y fácilmente refutable apelando a la observación de que hoy muchas personas siguen visitando las iglesias y sobrellevan las pruebas de la vida desde una confianza cristiana en Dios. Pero la cuestión es si la citada frase de Nietzsche es sólo la opinión exaltada de un pensador —del que siempre se puede objetar correctamente que al final se volvió loco— o si con ella Nietzsche no expresa más bien la idea que dentro de la historia de Occidente, determinada metafísicamente, se ha venido pronunciando siempre de forma no expresa. Antes de apresurarnos a tomar una postura, debemos intentar pensar la frase "Dios ha muerto" tal como está entendida. Por eso, haremos bien en evitar toda cuanta opinión precipitada acude de inmediato a la mente al oír algo tan terrible.

PLAN DE TRABAJO. FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA. TEMAS 6 y 7

¡QUÉ DEBO TRABAJAR! PARA ALUMNOS DESPISTADOS

1. La naturaleza humana (epígrafe 1). Esto incluye las respectivas actividades y comentarios.

2. El ser humano ser social (epígrafe 2).

3. Documento sobre la antropogénesis.

4. Documento sobre el origen y adquisición del lenguaje.

5. Comenta esta frase de Hölderlin (1770-1843): "El hombre es un dios cuando sueña y un mendigo cuando reflexiona".

6. Comenta la frase de Plauto : “Soy hombre y nada de lo humano me es ajeno.”

7. E. Cassirer dijo que "en lugar de definir al hombre como un animal racional, lo definiremos como un animal simbólico".

8. Busca información sobre la apasionante vida de Theilhard de Chardin.

9. ¿Es más inteligente el hombre actual que el hombre primitivo? Razona tu respuesta.

10. E. Cassirer dijo que "en lugar de definir al hombre como un animal racional, lo definiremos como un animal simbólico".

11. Comenta estos versos de Rubén Darío:

Dichoso el árbol que es apenas sensitivo,
y más la piedra dura, porque esa ya no siente,
pues no hay dolor más grande que el dolor de ser vivo
ni mayor pesadumbre que la vida consciente.
Ser, y no saber nada, y ser sin rumbo cierto,
y el temor de haber sido y un futuro terror...
y el espanto seguro de estar mañana muerto,
y sufrir por la vida y por la sombra y por
lo que no conocemos y apenas sospechamos,
y la carne que tienta con sus tiernos racimos,
y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos,
¡y no saber adónde vamos ni de dónde venimos!

TAREA PENDIENTE PARA LOS ALUMNOS DE 4º. 3ª EVALUACIÓN

A continuación os traigo a colación el plan de trabajo que debéis cumplimentar para después de las vacaciones de semana santa:

1. Responder al cuestionario correspondiente a la lección 5 del libro de texto que lleva por título Liberalismo e industrialización en la España del siglo XIX.
2. Leer el texto de Valentí Almirall de la página 93 y contestar a las preguntas que allí se plantean.
   
   
3. Haz lo mismo con la actividad 5 de la página 93.
4. Sirviéndote de una de las láminas del Limes responde a la pregunta 2 de la página 112 del libro de texto.
5. Busca información sobre las denominadas Guerras del Opio (1839-1842) y sobre la revuelta bóxer en China (1900).
6. Cumplimenta la ficha 30 sobre los sistemas bismarckianos.
7. Haz lo mismo con las fichas 40, 42 y 43 relativas a la Primera Guerra Mundial.
8. Comenta los siguientes textos: 49 (caso Dreyfus), 58 (Conferencia de Berlín, 1885), 62 (ultimátum de Austria-Hungría a Serbia), 65 (los horrores de la guerra), 67 (carta desde el frente de un soldado inglés) y el 69 (Tratado de Versalles).

LA RESTAURACIÓN

A continuación os presento una serie de videos que vamos a trabajar en clase.

LA LLEGADA DEL LIBERALISMO A ESPAÑA

En relación con lo que estamos viendo en este tema os propongo tres videos que tienen que ver directamente con la guerra de laIndependencia, así como con la labor llevada a cabo por las cortes de Cádiz en un país en guerra contra el invasor que simultáneamente había emprendido la difícil labor de desmantelar las estructuras del Antiguo Régimen para dar paso a una nueva sociedad: la sociedad liberal.

VIDEO 1



VIDEO 2



VIDEO 3



VIDEO 4

LA ERA DE LAS REVOLUCIONES IMÁGENES

A continuación os presento una serie de videos que tienen que ver con lo visto en clase en el último trimestre. La iniciativa responde a la inteción de que seáis conscientes de hasta qué punto el cine, el cómic o los dibujos animados pueden ser una herramiento muy útil para el aprendizaje de la Historia. Espero que los disfrutéis.

Los primeros videos tienen que ver con la INDEPENDENCIA DE LOS ESTADOS UNIDOS (1776)

VIDEO 1



VIDEO 2



VIDEO 3



Por lo que respecta a la REVOLUCIÓN FRANCESA os propongo dos videos. Uno concretamente sobre la detención de Luis XVI y su esposa María Antonieta en la ciudad de Varennes (lo podéis ver en http://www.youtube.com/watch?v=ImNYJDFs14s). Y el segundo, respondiendo al morbillo e inquietud que plantean estos temas, un documental resumen de la ejecución de Luis XVI.

VIDEO SOBRE LA EJECUCIÓN DE LUIS XVI



Para terminar un video muy breve sobre LAS REVOLUCIONES a modo de recapitulación. Está bastante bien.

CRONOLOGÍA DEL SEXENIO DEMOCRÁTICO

Las imágenes originales podéis encontrarlas en los siguiente blogs http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=8819563581522037358 http://1.bp.blogspot.com/_zU7cCfB9eSY/S1iltiX9x2I/AAAAAAAAFFw/1ZVOM2Cg8iE/s1600-h/sexenio.png

SANTO TOMÁS Y LA TEORÍA DEL TIRANICIDIO

Con respecto a lo que hemos comentado en clase sobre el TIRANICIDIO a continuación os traigo a colación lo que pensaba Santo Tomás al respecto. El documento en cuestión no tiene desperdicio.

Antes bien comentaros como durante el siglo XVI, una de las aportaciones más importantes de los enfrentamientos religiosos a la teoría política fue la doctrina de la resistencia que llegó a legitimar la rebelión e incluso el asesinato del príncipe cuando éste, no respetando las leyes de sus súbditos, se convertía en un tirano. A todo escritor que justificase dicho derecho de resistencia recibía el nombre de monarcómaco, termino, al parecer, inventado por William Barclay en su De regno et regali potestae (1600). Un año antes, el Padre Mariana exponía también sus teorías sobre la resistencia y el tiranicidio en término idénticos. Aunque los padres de la Reforma, Lutero y Calvino, defendieron la obediencia sin límites al príncipe, sus discípulos acuciados por la persecución y los conflictos civiles no tardaron en propugnar la idea de la resistencia como legítima y en formular, frente al absolutismo, la teoría constitucional de la monarquía y el derecho lógico a resistir cuando el príncipe no respetara sus compromisos.

Santo Tomás
Cuestión del tiranicidio
Sentencias II, Distinción 44, cuestión 2, artículo 2

Si los cristianos deben obedecer poderes seculares, y especialmente a tiranos

Parece que los cristianos no tienen por qué obedecer poderes seculares, y especialmente a tiranos. En Mateo 17,26 leemos: “sin embargo los hijos son libres”, pues si en algún reino los súbditos del rey que tiene la autoridad sobre su reino son libres, entonces los súbditos del rey para el que todas las cosas están sujetas deben ser libres en cualquier reino. Y los cristianos han sido hechos los hijos de Dios; Romanos 8,16: “pues él (el Espíritu Santo) ha dado testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios”. Por lo tanto ellos son libres en cualquier lugar y no están obligados a obedecer a los poderes seculares.

Objeción 2. Más allá, la servidumbre apareció por el pecado, como fue dicho antes (Cuestión 1, artículo 1), aunque por el bautismo los hombres son limpiados del pecado. Por tanto son liberados de la servidumbre, y así igual que antes (del pecado).

Objeción 3. Más allá, una mayor obligación libera a uno de una más pequeña, como la nueva ley libera a los hombres de la observancia de la vieja ley. Y en el bautismo el hombre adquiere obligación respecto de Dios, y esta obligación es mayor que aquella por la que un hombre es obligado a otro por servidumbre. Por tanto se es liberado de la servidumbre por el bautismo.

Objeción 4. Más allá, cualquiera puede lícitamente tomar nuevamente lo que fue injustamente quitado, cuando el poder para hacer tal está presente. Pero muchos príncipes seculares han tiránicamente invadido el dominio de muchos. Por lo tanto, cuando el poder de rebelión les es concedido, ellos no están obligados a obedecerle. [Comentario propio: Es decir, cuando el rey te garantiza el permiso de rebeldía contra un invasor que toma su puesto, tú no estás obligado a obedecer al nuevo gobierno]

Objeción 5. Más allá, nadie está obligado a obedecer a aquellos que puede matar lícitamente, incluso de una laudable manera. Aunque Cicerón en su libro Sobre los oficios salvara aquellos que mataron a Julio César, aunque César era un amigo y familiar, desde que César en tanto que tirano usurpó los derechos del emperador. Por lo tanto, nadie está obligado a obedecer a tales hombres. Aunque al contrario, 1 Pedro 2,18 : “Sirvientes, obedeced a vuestros maestros” Más allá, Romanos 13,2: “Aquél que resiste a la autoridad, resiste lo que Dios ha ordenado”. Pero no es lícito resistir la ordenación de Dios. Por lo tanto tampoco es lícito resistir a la autoridad secular.

Respondo, debe ser dicho, como fue dicho, que la obediencia concierne al precepto de que uno guarde la observancia a lo que debe. Pero esta deuda es causada por la orden de alguien con autoridad que tiene el poder de coaccionar, no meramente de un modo temporal sino también en un sentido espiritual a través de la consciencia, como el apóstol dijo en Romanos 13, como la orden de autoridad viene de Dios, como el apóstol sugiere en la misma obra.

Y en tanto que viene de Dios, un cristiano es obligado a obedecer a tales autoridades, pero no en tanto que la autoridad no venga de Dios. Pues fue dicho que la autoridad puede no provenir de Dios en dos sentidos:

- o con respecto a cómo la autoridad fue adquirida
- o con respecto a cómo la autoridad fue usada.

Respecto de la primera (adquirida) hay dos formas en que puede ocurrir:

- o por defecto de la persona, en que no es merecedora,
- o por defecto en el modo en que adquirió el poder, a saber por violencia o simonía, o de cualquier modo ilícito.

Del primer defecto, nada le previene de adquirir el derecho de autoridad, y desde que la autoridad de acuerdo a su forma viene siempre de Dios (porque él causa la deuda de obediencia), por lo tanto los sujetos son obligados a obedecer a tales autoridades, aunque sean inmerecidas.

El segundo defecto impide el derecho de autoridad: pues aquél que invade un dominio no tiene realmente la autoridad; y por eso, cuando hay una oportunidad, alguien puede luchar contra un tal régimen: a menos que quizás el hombre devenga el verdadero señor o por consentimiento de sus súbditos o por la autoridad de un superior. Y el abuso de autoridad puede ser de dos modos:

- o es ordenado por una autoridad, contrario con respecto a aquello por lo que fue ordenada la autoridad, como si fuera a ordenar un acto de pecado contrario a virtud; y entonces no sólo no está uno obligado a obedecer a la autoridad, sino que incluso está obligado a no obedecerla, como los mártires sagrados sufrieron la muerte antes que obedecer las impías órdenes de los tiranos.

- o a causa de que ellos compelen a sus súbditos a algo que está fuera de la extensión de su autoridad, como si un señor exigiera tributos que el sirviente no está obligado a dar, o algo de esta forma; y entonces el sujeto no está obligado a obedecer, e incluso está obligado a desobedecer.

Respuesta a las Objeciones

A la primera objeción, ha de ser dicho que la autoridad ordenada al beneficio de los súbditos no elimina la libertad de éstos; y por lo tanto no es indigno que aquellos que son hijos de Dios por el Espíritu Santo deban ser sujetos a una tal autoridad. O debe ser dicho que Cristo habla de sí mismo y de sus discípulos, los cuales ni fueron de condición servil ni tuvieron bienes temporales que estuvieran obligados a tributar a su señor; y por lo tanto no se sigue que cada cristiano coincida en este tipo de libertad, sino sólo aquellos que sigan la vida apostólica, no poseyendo nada en este mundo e inmunes a la condición servil.

A la segunda objeción debe ser dicho que el bautismo no remueve de golpe todo el castigo que se sigue del pecado de los primeros padres, tal como la necesidad de muerte y ceguera, o algo de este tipo; aunque regenera la esperanza de la vida en que todas estas cosas serán ausentes; y por eso no es necesario que nadie sea liberado de la condición servil tan pronto como es bautizado, pues ésto (la condición servil) es un castigo por el pecado.

A la tercera objeción debe ser dicho que la mayor obligación no libera de la menor, a menos que la primera no sea compatible con la última, exactamente como la sombra y la verdad no pueden existir simultáneamente: porque cuando la verdad del evangelio adviene, la sombra de la vieja ley cesa. Pero la obligación por la que alguien está ligado por el bautismo es compatible con el lazo de servidumbre y por eso no libera a nadie de él.

A la cuarta objeción debe ser dicho que aquellos que reciben autoridad por la violencia no son verdaderas autoridades.

A la quinta objeción, (respondo) que Cicerón habla en una época en la que alguien se ha apoderado de algo por sí mismo mediante la violencia en contra de la voluntad de los súbditos, o también con el consentimiento de aquellos que son coaccionados, y cuando no hay recurso a un superior por el que pueda ser juzgado el invasor, entonces aquél que derroca a un tirano para liberar a su tierra es loado y recibe un premio.

TODOS LOS DÍAS NACE UN UNIVERSO

A continuación os sugiero que visionéis los siguientes videos del programa REDES de Eduardo Punset sobre el tema que nos ocupa.







Y POR ÚLTIMO PARA ABRIR BOCA TAMBIÉN:

ISABEL II Y LA CONSOLIDACIÓN DEL RÉGIMEN LIBERAL

A continuación os presento los cortos de Televisión española que hemos visionado en clase.

HISTORIA. ÚLTIMAS NOVEDADES. SEPTIEMBRE 2009

Buenas!!

Ya nos han llegado las novedades de ensayo de historia y política para septiembre, espero sean de vuestro interés... La selección es realmente impresionante. Es imposible que os decepcione la lectura de alguna de las propuestas que os he hecho. Para más información no os perdáis el boletín de novedades de "Casa del Libro".

INTRODUCCION PARA LA HISTORIA DE LA REVOLUCION DE ESPAÑA de FLOREZ ESTRADA, ALVARO

FECHA SALIDA: 04/09

SINOPSIS: El libro tiene un inicio esclarecedor: la guerra de una revolución no es una guerra convencional, de ejército a ejército o de ministro de la guerra contra otro estratega de alto rango. El autor expone los avatares en torno a la situación española desde marzo de 1808 con los sucesos de Aranjuez, el desastre político de Godoy, del príncipe de Asturias y Carlos IV y la respuesta engañosa de los franceses que ocupan el territorio español. El libro ofrece una documentación riquísima por la correspondencia que transcribe. La más importante entre los miembros de la familia real española, a propósito de las abdicaciones de El Escorial y Bayona, y sobre todo del duque de Berg —Joaquín Murat—, engañando, tergiversando y mediando de forma sibilina entre el emperador, el principe Fernando, los ministros españoles y el rey Borbon. Como curiosidad histórica, Álvaro Flórez Estrada concluye exponiendo las causas por las que los ejércitos imperiales caen derrotados en España y no así en el resto de Europa.

1939: LA VENGANZA DE HITLER de SOLAR, DAVID

FECHA SALIDA: 09/09

SINOPSIS: 1939: Hitler anexiona Checoslovaquia; Franco alcanza la victoria en la Guerra Civil española y organiza su dictadura;Mussolini invade impunemente Albania... La Europa democrática tiembla ante los envites de los dictadores y, después de haber intentado negociar con ellos, decide hacerles frente. Hasta lo que parecía imposible ocurrió aquel año: el Tercer Reich y la URSS firmaron un pacto de no agresión y acordaron repartirse Polonia. El 1 de septiembre, los ejércitos alemanes penetraron en territorio polaco y dieron el pistoletazo de salida al conflicto más sangriento de la historia de la Humanidad: la Segunda Guerra Mundial. Este libro propone un viaje siguiendo la trayectoria de Hitler, decidido desde 1918 a vengarse de la derrota alemana en la Gran Guerra y de las limitaciones, penalizaciones y servidumbres impuestas por los Aliados en la Conferencia de Versalles. No consintió que se le interpusiera ningún obstáculo: ni leyes, ni tratados, ni acuerdos, ni fronteras, ni promesas... nada de esto significaba algo para Hitler, que sólo adoraba la fuerza, el poder y la venganza.

YO COMANDANTE DE AUSCHWITZ de HOSS, RUDOLF

FECHA SALIDA: 09/09

SINOPSIS: Yo, comandante de Auschwitz es el autorretrato de uno de los personajes más monstruosos de todos los tiempos: Rudolf Höss, el hombre que seguramente más supo sobre el modo en que los nazis intentaron llevar a cabo la así llamada «solución final». Capturado por los ingleses al finalizar la guerra, se le ordenó escribir estas memorias, tarea con la que al parecer disfrutó y que acometió con la mayor sinceridad.
Rudolf Höss (1900 - 1947) fue nombrado comandante del campo de Auschwitz, donde organizó los asesinatos en masa desde 1940 hasta finales de 1943. Al finalizar la guerra huyó disfrazado, pero la Policía Militar británica lo capturó en marzo de 1946, y fue conducido a Nuremberg. En el transcurso del juicio, los prisioneros supervivientes que testificaron contra él lo definieron como una persona acostumbrada a desenvolverse con frialdad. El 2 de abril de 1947 fue condenado a muerte, y se tomó la sentencia con aparente indiferencia. Lo ahorcaron en el antiguo campo de concentración de Auschwitz, días más tarde.

HISTORIA DE LOS GRIEGOS de MONTANELLI, INDRO

FECHA SALIDA: 09/09

SINOPSIS: Montanelli convierte a Homero, Sócrates, Pitágoras, Pe- ricles y a otros muchos personajes históricos helenos en protagonistas de una narración apasionante, llevando al lector de viaje al nacimiento de las grandes disciplinas artísticas y humanísticas de la civilización occidental, así como de los grandes mitos y tradiciones que hoy siguen siendo tan populares como entonces. El autor transmite su espíritu curioso al lector, y pasea por el mundo helénico con ojos nuevos, en un sugestivo y ameno ejercicio de divulgación histórica. Historia de los griegos es un referente para varias generaciones de lectores, por su estilo ágil y a la vez divulgativo.

EL FRACASO DE LA REVOLUCION INDUSTRIAL EN ESPAÑA (1814-1913) de NADAL I OLLER, JORDI

FECHA SALIDA: 24/09

SINOPSIS: En la España decimonónica se intentó, sin regateo de esfuerzos por parte de algunos, ajustar la marcha del país a la de aquellos otros que, con el Reino Unido al frente, estaban inaugurando una etapa nueva, radicalmente distinta de las precedentes, en la historia del hombre. El salto, como es bien sabido, consistió en sustituir la base agraria de las sociedades tradicionales por otra nueva de cuño industrial. En términos ochocentistas y europeos, ese tránsito es la llamada Revolución Industrial.
En este libro Jordi Nadal, catedrático emérito de la Universidad de Barcelona, conjuntamente con el profesor Jaume Torras, catedrático de la Universidad Pompeu Fabra, explican su tesis sobre este período tan importante de la historia.

LAS VISPERAS SICILIANAS: UNA HISTORIA DEL MUNDO MEDITERRANEO A FI NALES DEL SIGLO XIII de RUNCIMAN, STEVEN

FECHA SALIDA: FINALES DE SEPTIEMBRE

SINOPSIS: “El 30 de marzo de 1282, cuando las campanas de Palermo llamaban a Vísperas, los ciudadanos sicilianos, al grito de “Muerte a los franceses”, masacraron a la guarnición y a la administración de su Rey angevino. Para lo que son las matanzas, no fue muy grande; la sublevación de los sicilianos sojuzgados durante largo tiempo, pudo parecer simplemente un movimiento de resistencia más. Pero ocurrió en un momento crucial.”