miércoles, 29 de septiembre de 2010

REALIDAD Y VERDAD

En relación con el tema que acabamos de iniciar me parece interesante el que, a modo de aperitivo, podáis visionar los siguientes cortos que os propongo sobre la cuestión que nos ocupa. La intención de los mismos es que nos planteemos cuestiones tales como:

- Hasta qué punto realidad e ilusión pueden confundirse
- Qué es lo que nos mueve al igual que al protagonista de la película Matrix
- Hasta qué punto el observador puede deformar la realidad que percibimos
- ¿Es la realidad independiente del observador?
- ¿Vivimos en una cueva como sostenía Platón?
- Y de ser así ¿qué nos mantiene encadenados? Etc.

ALEGORÍA DE LA CAVERNA. MATRIX Y PLATÓN



¿REALIDAD O ILUSIÓN?

La realidad existe en función de la percepción que tenemos de ella, y ésta, forma parte de la Conciencia. Nuestra conciencia actual es un condicionamiento de nuestra visión del mundo, que aprendimos de nuestros padres, maestros, la sociedad, gobierno y religiones. El condicionamiento social o hipnosis de condicionamiento, en una función inducida que todos terminamos acordando participar, mas la herencia de nuestros ancestros y toda la Genética incluida en la codificación de nuestro ADN (programación anexa a nuestro sistema operativo.)

El mundo físico es una reacción del observador, creamos el cuerpo según creamos la experiencia de nuestro mundo. En su estado esencial el cuerpo no está formado por materia sólida sino por energía e información. Esta energía e información, surge de los infinitos campos de energía e información que abarcan todos los universos. La mente y sus cuerpos, desde el físico hasta el espiritual y sus múltiples manifestaciones multidimensionales, son inseparablemente Uno.





MATRIX: ANÁLISIS DE LA OBRA

En los siguientes videos Rob Ager hace un análisis de la conocida trilogía The Matrix, film de los hermanos Wachowski. Una película cargada de simbolismos y significados filosóficos, psicológicos y espirituales

Sinopsis de la película: Neo, el Sr. Anderson, trabajador de una empresa de software, ve alterada su vida cuando conoce a Morfeo quien le explica que lo que realmente está viviendo no es más que un largo sueño apoyado en realidades virtuales, que los humanos son usados como pilas orgánicas por máquinas y que la raza humana vive un periodo de esclavitud del que ni siquiera tiene conocimiento, ya que todo el mundo cree vivir una vida normal bajo la realidad programada por Matrix.
Morfeo es el líder de un pequeño grupo de rebeldes conscientes de la verdadera realidad.

Ante la imposibilidad de reproducir aquí los videos os indico los DOS enlaces correspondientes.

EL GIRO ANTROPOLÓGICO EN LA FILOSOFÍA: LOS SOFISTAS

A continuación os propongo tres videos (uno de ellos es el que hemos visionado en clase)con la intención de que podáis elaborar el primer referente correspondiente al temario de Historia de la Filosofía. Recordad que la definición debe tener una extensión máxima de medio folio siguiendo el siguiente esquema:

- Definición
- Contexto y cronología
- Características del movimiento escuela en cuestión y representantes
- Desarrollo histórico posterior

LOS SOFISTAS



SÓCRATES Y LOS SOFISTAS



SAVATER Y MARINA: SOFISTAS (Gustavo Bueno)

jueves, 23 de septiembre de 2010

FILOSOFÍA DE 1º y 2º DE BACHILLERATO

EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA



A continuación os propongo el visionado de dos cortos del profesor Gustavo Bueno sobre el origen de la Filosofía. La idea es que después del visionado de los mismos podáis responder a las siguientes cuestiones:

- ¿Cuándo y dónde surge la Filosofía?
- ¿Qué es la Filosofía?
- ¿Por qué surge?
- ¿Cómo podríamos definir a los presocráticos?
- ¿Es correcto denominarlos teólogos? Justifica tu respuesta.
- ¿Qué se entiende por aporía y quién era Zenón?

EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA



¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?



LAS APORÍAS DE ZENÓN



Todas las respuestas deben estar recogidas en el cuaderno de clase. Fecha tope de entrega el jueves 30 de septiembre.

LA PERSONA Y SU ENTORNO

Te propongo como trabajo del cual tendrás que responder a algunas cuestiones el visionado de los siguientes cortos que espero te sirvan de complemento al artículo que hemos trabajado en clase. Los videos en cuestión son los sigientes:

EL ORIGEN DEL ISLAM



LA EXPANSIÓN DEL ISLAM



LA EXPANSIÓN DEL ISLAM EN LA ACTUALIDAD



El objeto de esta pequeña investigación es conocer un poco más una religión, si bien es mucho más que una religión, con la cual durante muchos siglos convivimos y seguimos conviviendo en el marco ded una sociedad cada vez más plural y multicultural. Además así podremos valorar hasta qué punto nuestro entorno y los prejuicios que muchas veces lleva ímplicito pueden condicionar nuestra propia personalidad y la convivencias con quienes nos rodean.

CÓMO APRENDEMOS A HABLAR


A continuación os presento un enlace sobre las distintas teorías sobre la adquisición del lenguaje, especialmente las teoría innatista de CHOMSKY y la conductista de SKINNER. Dicho artículo aparece recogido en la revista digital "Investigación y educación". Lo que tenéis que hacer es sintetizar el contenido del artículo en sus líneas fundamentales y responder a las siguientes cuestiones:

  1. Según Skinner ¿cuál es elemento clave que produce el fenómeno de la conducta verbal? ¿Cómo explicarías en qué consiste?
  2. ¿Qué quiere decir Chomsky cuando dice que el lenguaje es una cualidad innata?
  3. Busca información (máximo diez líneas por autor) de Chomsky y Skinner.
  4. Define qué es el lenguaje y explica qué es el signo lingüístico.
  5. Si fueras profesor o pedagogo por cuál de las dos teorías te decantarías y por qué.

La fecha tope para la realizaxción de este trabajo será el lunes día 27 de septiembre. Recuerda que todo debe estar en el cuaderno y que debes esmerarte en la presentación.

jueves, 9 de septiembre de 2010

FILOSOFÍA 2º Bachillerato
Profesor: Daniel Gracia
Curso 2010-11


LA FILOSOFÍA HASTA EL AÑO 400 a. C


I. INTRODUCCIÓN

1. Sentido de una Historia de la Filosofía

2. Qué es la Historia de la Filosofía[D1]

3. Qué se entiende por Filosofía[D2]
-De la caverna platónica a El show de Truman: la filosofía nace de la voluntad de verdad que habita en todo ser humano (vid., también DROIT, Roger-Pol, La filosofía explicada a mi hija, Barcelona, Paidós, 2005,pág.,17).
-El asombro como actitud filosófica (vid., GAARDER, J., El mundo de Sofía, Madrid, Siruela, 2003 (52ª edición), págs., 15, 21-23.


II. LOS ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA GRIEGA: de la physis a la polis.


4. Filosofía, mito y religión: el origen de la filosofía.

  • La religión como primera actividad intelectual. La aparición del lenguaje (véase a este respecto el artículo de Juan Manuel de Prada "Creacionismo"; así como también el artículo del profesor Francisco Mora ¿Qué idioma habla Dios?
  • La actividad intelectual de tipo religiosos se profesionaliza con la aparición de las grandes civilizaciones. Ahora bien, ¿qué ocurrió para que la filosofía emergiera y se constituyera como un oficio intelectual autónomo de la religión?
  • La racionalización de la sociedad griega (Jean-Pierre Vernant): objeciones y origen de la Filosofía (Vid., GAMBRA, R., Historia sencilla de la Filosofía, Madrid, RIALP, 1961, pág. 30 y ss.).El origen de la filosofía. Acerca del origen vid., también SOLOMON y HIGGINS, Breve historia de la filosofía, Madrid, Alianza Ed., 1997, págs. 15 a 17.
5. Del mito al logos.


En relación con este tema resulta muy interesante el planteamiento de H.G. GADAMER que nos lleva hasta la tesitura de si dicha oposición mito-logos es aplicable como tal a los griegos (vid., El inicio de la filosofía occidental, Barcelona, Paidós). Véase al respecto también lacasaazulada.blogspot.com

III. LOS PRIMEROS FILÓSOFOS: la búsqueda del arjé.

6. Modelos explicativos de la naturaleza: los presocráticos

  • Definición
  • Escuelas y tendencias
  • Monistas y pluralistas

7. La Escuela de Mileto: Phycis y arjé

  • Tales, Anaximandro y Anaxímenes.


8. El problema del cambio en la naturaleza. Naturaleza y logos

  • Heráclito
  • Parménides

9. Los pitagóricos: la matematización de la naturaleza.



10. Los filósofos pluralistas: naturaleza y mecanicismo.

  • Empédocles
  • Anaxágoras
  • Demócrito



IV. EL GIRO ANTROPOLÓGICO DE LA FILOSOFÍA: los sofistas y Sócrates


11. Ambiente sociocultural de los sofistas y Sócrates

12. Los sofistas: maestros de areté

13. Sócrates: la reacción frente los sofistas


v LECTURAS RECOMENDADAS

Apolodoro. Biblioteca mitológica, Edición de J. Calderón Felices, Madrid, Ed. Akal Clásica, 1987, especialmente las cien primeras páginas.

GOÑI, Carlos, Cuéntame un mito, Barcelona, Ariel, 2001.

FINLEY, M.I., Los griegos de la Antigüedad, Barcelona, Nueva colección Labor, 1982, especialmente el Capítulo IV, pp. 55-93.

MONTANELLI, Indro, Historia de los griegos, Barcelona, Plaza & Janes, 1992.

MONDOLFO, Rodolfo, Breve Historia del Pensamiento Antiguo, Argentina, Editorial Losada, 2002 (1º ed. de 1953).

CANFORA, Luciano, Una profesión peligrosa (la vida cotidiana de los filósofos griegos), Barcelona, Anagrama, 2002.

VERNANT, J.P., Mito y pensamiento en la Grecia antigua, Barcelona, Editorial Ariel, 1993.

KIRK, G.S., y RAVEN, J.E., Los filósofos presocráticos, Madrid, Gredos, 1979.

ESTEBAN, Alicia y AGUIRRE, Mercedes, Cuentos de la filosofía griega. Platón: hablando de Sócrates, Madrid, Ediciones de la Torre (Col. Alba y Mayo), 1997.









[D1] «La Historia de la Filosofía es la historia de la humanidad al reflexionar sobre sí misma y al asombrarse ante el mundo. Es, de forma concisa, una pasión individual y colectiva por la sabiduría. Abarca, simultáneamente, los orígenes de la religión, la mitología, la identidad cultural y personal y la ciencia ». (Vid., SOLOMON y HIGGINS, Breve historia de la filosofía, Madrid, Alianza Ed., 1997, pág.13).

[D2]«Ciencia de la totalidad de las cosas por sus causas últimas, adquirida a la luz de la razón» (Vid., GAMBRA,R., Historia sencilla de la Filosofía, Madrid, RIALP, 1961, pág.17.
§ «La palabra griega filósofo (philosophós) se formó en oposición a sophós. Se trata de amante del conocimiento (del saber) a diferencia de aquel que estando en posesión del conocimiento se llamaba sapiente o sabio. Este sentido de la palabra ha persistido hasta hoy: la búsqueda de la verdad, no la posesión de ella, es la esencia de la filosofía (…) Filosofía quiere decir: ir de camino. Sus preguntas son más esenciales que sus respuestas, y toda respuesta se convierte en una nueva pregunta.» (Vid., K. JASPERS, La filosofía, Madrid, FCE). A este respecto vid., también GAARDER, J., El mundo de Sofía, Madrid, Siruela, 1994, pág., 14-15.


[D3]«Lo que en un principio movió a los hombres a hacer las primeras indagaciones filosóficas fue, como lo es hoy, la admiración11. Entre los objetos que admiraban y de que no podían darse razón, se aplicaron primero a los que estaban a su alcance; después, avanzando paso a paso, quisieron explicar los más grandes fenómenos; por ejemplo, las diversas fases de la Luna, el curso del Sol y de los astros y, por último, la formación del Universo. Ir en busca de una explicación y admirarse, es reconocer que se ignora. Y así, puede decirse que el amigo de la ciencia lo es en cierta manera de los mitos12, porque el asunto de los mitos es lo maravilloso. Por consiguiente, si los primeros filósofos filosofaron para librarse de la ignorancia, es evidente que se consagraron a la ciencia para saber, y no por miras de utilidad. El hecho mismo lo prueba, puesto que casi todas las artes que tienen relación con las necesidades, con el bienestar y con los placeres de la vida, eran ya conocidas cuando se comenzaron las indagaciones y las explicaciones de este género. Es, por tanto, evidente que ningún interés extraño nos mueve a hacer el estudio de la filosofía». ARISTÓTELES, Metafísica, Libro II.

A VUELTAS CON EL CONTRACTUALISMO

¿Cómo sería la vida del ser humano si no hubiera leyes ni gobierno? Las teorías contractualistas surgen en el mundo con el ascenso de...